• <label id="zkaq8"><sup id="zkaq8"></sup></label>

    <thead id="zkaq8"><ruby id="zkaq8"><track id="zkaq8"></track></ruby></thead><td id="zkaq8"></td>
    

    <blockquote id="zkaq8"><sup id="zkaq8"></sup></blockquote>
    首页 |期刊 |展览 |培训 |画廊 |读编往来 |投稿 |订阅杂志 |联系我们
    用户密码
    站内搜索
      最新动态 更多>>
    中国书画全国各地代售点
    中国书画十五周年名家题贺
    公 示
    中国书画组织书法家走基层 ...
    中国书画一年之寄第三回...
    中国书画2017年总目录
      推荐阅读
    书画同源
    明治世废汉字议
    临书一得
    尤伦斯走了股票来了
    无私的捐赠 永远的奉献
      下期预告 更多>>

     
     

    点击实力

    挥写民族的脊梁 奏响古典的乐章

    ——赵建成绘画艺术管窥
    杨艳丽
    时间2018-02-16 09:30:00 | 来源中国书画


     


    赵建成1949年生于山东青岛中央美术学院研修班结业现任中国艺术研究院艺术创作指导委员会副主任中国艺术研究院中国画院艺术委员会主任创作部主任博士生导师中国国家画院研究员北京市文史馆馆员中华?#24149;?#21457;展促进会理事?#24149;?#37096;高级职称评委国家一级美术师中国美术家协会会员享受国务院政府特殊津贴专家


    赵建成  民族会盟·七溪会阅图  470cm×670cm  纸本设色  2016年

    了解赵建成是从他一系列的全国美展?#24149;?#22870;作品开始的
    最为人所熟知的是他一系列鸿篇巨制的主题?#28304;?#20316;展现的是他作为一位艺术家对民族历史的思考对当代人生存状态的关怀以及对推动中华民族?#24149;?#21457;展起到自身作用的知识分子的执着?#22270;?#23432;在他看来这是一份责任与承当更是在当前?#24149;?#29983;态与历史语境下的必然选择
    但笔者并不想赘?#38405;?#20123;聚光灯下的作品毕竟它们已经铭刻在那段历史的碑额之上而是希望通过另一种更为近焦的方式来阐释画家在近些年的新制去驻足去守望去接近画家的“心印”


    ?#23435;?#30011;自魏晋时期相对成熟以来始终以“得其神”为?#33034;?#21363;通过外在的形象刻画来传达?#23435;?#30340;“风骨”“风神”“风韵”“骨像”东晋的顾恺之认为神存在于“阿睹”中即通过眼睛来传递或矜持或倜傥或放浪或飘逸的人的精神状态以一点窥全貌其难度之大可以想象
    赵建成的?#23435;?#30011;最令人醉心的正在于此似总含?#24515;持治?#27861;言说的怅惘与憧憬看似迷离实则坚定看似迟暮实则深邃其?#35757;?#22312;虚实之间的交汇他擅用干笔?#23435;?#19968;生的悲喜浮沉?#23478;?#21547;在眉宇之间嘴角之侧以细腻而概括的笔致出之赵建成在?#23435;?#21051;画上不属于泼墨大写的类型而是“以形写神”他坚持穷微毕肖?#30446;?#30011;但又在落笔的一瞬化沉实为虚伫正如我们观虞世南那摄情的“一笔撇画”高妙在于恰到好处而不在于剑?#20116;?#24352;的乖戾更如?#24266;?#20043;纤颈高妙在修短合度这种用笔与形神的高度统一显然需要经年的修炼与如玉器般的千百次雕琢又窅然无踪
    文人画的用?#39318;?#21476;以“苍润”为尚即如倪云林所提倡的“以渴成润”渴如春雨似羚羊挂角无迹可寻润如反春萌草一派生机赵建成定是深谙山水画之至理每以山水画的多样?#26434;?#31508;来表现?#23435;?#30011;的风神当代女作家赵玫曾用“带着镣铐的舞蹈”来形容中国的艺术表现?#23435;?#30340;面容更是要在有限?#30446;?#38388;中去暗示诠释展现那“一点相思泪”笔墨恣?#38243;?#27915;纵然痛快但其精神内蕴是否充沛常令人质疑亦步亦趋的描画固然能得对象之?#39759;?#20294;其精神内涵往往枯槁凋零妙在神气完足而不失体貌栩栩入情而不失纵逸如许?#30446;?#21051;在赵建成笔下的?#26029;认?#24405;?弘一法师?#26029;认?#24405;??#31080;?#34425;?#26029;认?#24405;?齐白石等作品中得到精准的阐释

    赵建成  ?#35748;?#24405;·弘一法师  260cm×126cm  纸本设色  2016年


    赵建成  ?#35748;?#24405;·吴昌硕  260cm×126cm  纸本设色  2016年


    赵建成  ?#35748;?#24405;·齐白石局部  260cm×126cm  纸本设色  2016年

     


    ?#26434;?#27599;一位?#23435;?#30011;家而言去表现前辈艺术家或思想家的造像是再正常不过的佳构者如曾鲸笔下的王时敏像徐悲鸿腕底的?#30701;?#25096;尔像陈散原像蒋兆和追忆的曹雪芹像杜甫像关汉卿像周思聪?#23454;?#30340;李可染像等
    这一课题看似简单实则是很多?#23435;?#30011;家表现的“禁区”一者表现的对象往往人们过于熟悉?#25381;ж员?#29616;对象作一番深入研究是不可能抓住对象的精神韵度的二者由于造像必须兼顾传神与?#25345;?ldquo;准确”大大削弱了画家表现与驰?#19994;目?#38388;?#26434;?#19981;慎便被人指摘为“野狐禅”甚?#28860;?#20837;?#39038;住杂?#36825;一永恒?#30446;?#39064;非大手笔大方家不能为也
    赵建成笔下的学者形象是笔者最为叹羡的不仅展现了每位学者的个性更能够准确地捕捉到一代人整体的气质就民国学者而言给人的总体印象是儒雅而不失肃穆平?#25237;?#38590;?#35865;?#21033;瘦弱而铮铮磊落目光如炬又不乏超然纵如章太?#20303;?#21016;文典钱钟书等并世皆以狂人目之的“特例”也都不外乎上述的整体样貌这一切都被赵建成精准地“挥”之笔下又是那?#21019;尤?#33258;然仿佛是与忘年挚友促膝而?#31119;?#22312;静聆大师们指点江山穷微奥赜之际信笔拈来翕张之间拔笔立就观者在近谛其一幅幅佳作的时刻看不到他苦心孤诣的推敲经营更看不到他有丝毫的举棋不定一切都是那么自然而然画面虽?#26753;?#26377;力但?#23435;?#21364;举?#39592;?#30408;只留下片片馨香
    ?#26029;认?#24405;·?#31080;?#34425;让我们见证了巍峨岿立的民族自信?#26029;认?#24405;?陈寅恪让我们领略了?#24230;?#22352;拥书城的轩昂?#26029;认?#24405;?蔡元培让我们瞻仰了品操持正穷究格理的深矜?#26029;认?#24405;?徐志摩让我们追忆了风华绝代的深情?#26029;认?#24405;?石鲁让我们不堪回首曾经的荣辱?#26029;认?#24405;?胡适让我们慨?#39048;?#24428;儒雅?#24149;?#36798;……
    笔者妄自忖度赵建成之所以如此钟情于学者高僧贤人与志士绝不仅仅是被他们那饱含世事沉浮的威名所动?#31119;?#32780;是在与之订交之时进一步提升自我的人生境界是通过绘事来实现“内美的修练”礼记·大学中所提到的“格物致知修身”是人生的几重境界而首先是“格物”这格物可以是如王阳明?#20869;?#24819;与阅尽人世沧桑但在赵建成看来对?#35748;?#30340;追忆与再现也是“格物”的一种方式将心中的理想完满境地与对象的“独立人格”进?#22411;廊Պ希?#36825;?#20013;?#28789;的碰撞激荡启迪与对话不啻最好的“格物以致知”
    我们这个时代呼唤大师赵建成对古之?#35748;?#30340;追摹无疑也是对中华民族?#24149;?#26366;经?#24149;?#29004;的?#27425;?#19982;留恋他选择了执着与坚守


    自明代曾波?#25216;?#20986;承之以改琦?#35757;?#26093;任伯年的中兴?#23435;?#30011;在刻画心理状态时有一种“另类”的递进之所以称为“递进”而非“进步”恰在于他们笔下的?#23435;?#24635;带有一丝挥之不去的“时代气息”或如曾鲸的端穆改琦的纤柔任伯年的戏谑
    观赵建成笔下的女性全然是一种青春的萌动与阳光的愉悦这是一种风格甚或是一种思绪是现代人独有的精神状态伴随着女性个体价值的重拾与尊重人们常言“笔墨当随时代”人的精神状态更应与时代相接这种时代气息不是西子的“淡妆浓抹总相宜”而是更为复杂的当代人所独有的自信矜持与昂扬之气
      赵建成笔下的少女时常伴?#38498;?#22616;月色又丝毫?#25381;з训?#26093;那种“悲怨凄伤冷”注重诗?#31995;?#38416;发轻柔的意蕴?#27835;?#36153;氏“纤瘦柔弱削肩长颈垂目低首”的病态之美这不能不说是一种审美的进?#21073;?#35266;者又不能不为其笔下的形象而动容以至击节而颂他笔下的妙龄少女常着素装有很浓厚的古典主义情怀但这情怀已不是“养在深闺?#23435;?#35782;”的羞涩?#23435;?#27599;每?#31508;?#35266;者仿佛是在默然倾听倾听画家内心若隐若现的情愫抑或坦然面对观者挑剔的目光举止娴雅面带绯红更有着一丝不?#25758;?#35273;的羞涩观古韵常在静中生清韵图暮香逐晚风芳草留人宜自闲等作品仿佛耳边有一阵阵清风拂过或行止于翳翳林间时忽然飘落于肩头的一?#33499;?#32110;是那么轻盈那?#21019;?#20928;更如?#21476;?#21518;清茶入口时而轻柔时而醇厚时而?#28304;?#24494;苦熨帖而有阵阵清凉
    说到对意境的把握不得不提赵建成全面?#24149;?#30011;修养?#25237;?#21476;诗文深刻的领会他笔下?#24149;?#21321;山水总能?#25104;?#20110;统一的?#23454;?#32780;不是前辈山水花鸟大师技法的糅合这一看似简单的技艺锤炼绝非一日之功需要对山水花鸟的精髓有剔透的领悟山水画的苍茫雄浑花鸟画的细微情致博古画的高华和雅……这是通协一体后的再次解读与融合就学术难度而言赵建成的配景简洁而不失典型性虚和又不失沉实能在虚和中求得沉实需要技艺的精熟与提炼且与主体?#23435;?#29076;冶一体相得益?#33579;?#20351;得墨生五彩而色焕层妍
    从?#25345;?#24847;义上说赵建成的女性题材奏响了当代女性新古典主义唯美的动人旋律

    赵建成  西部纪实二  104cm×77cm  纸本设色  2016年


    从1987年完成的厚土1994年的金秋1999年的魂系雪域—?#36861;?#26862;2000年的?#27573;?#37096;纪实—原上行再到近些年创作的“?#35748;?#24405;”系列“诗意少女”系列画家在他的艺术生命中为我们勾画出一条清晰的生命律动轨迹这是一条由群体价值被忽?#23588;?#32676;演变到对个体精神深度挖掘的脉络从形式语言上由重视笔墨构成色彩张力的现代性时代感到追求单纯凝练以少胜多的自信与?#23588;n?#20174;题?#25721;?#23610;幅切入角度等诸方面看似有很大的跳跃性其实一根明确的经纬线?#24266;?#28165;晰—为时代放歌为个体的认同与价值放歌为民族的自强与尊严放歌
    艺术家的职责并不尽是声嘶力竭的呼喊亦不是劝诫从善的教诲而是通过手中的画笔产生无声的力量去感化去警醒更准确地说去完成观者与画者人格?#31995;?#21452;重升华中国绘画从来不去挑战视觉的极限古?#25628;?#25321;在?#37027;?#20043;侧清茗一盏在默处中倾听素瓦?#28789;?#19979;凝露滴石观竹帘外?#25797;?#26580;雨这看?#35780;?#25955;悠闲的倦怠实则是文人?#22763;?#22312;静寂中荡涤心底的尘渍刘熙载在艺概中谈到“书者如也如其才如其学如其志总之如其人”?#25381;?#24403;人格得以无限提升时才能完成对社会一切不平等的救赎正如“修身”?#23435;?ldquo;平天下”的奠基赵建成在与古贤学者的对话中并非不留心于人民的?#37096;?#32780;是“授之?#26434;?#19981;若授之?#26434;?rdquo;的抉择当?#24149;?#30340;脊梁成为人人心中的图腾时人心才会得以安绥才不为外物一时的宠辱所?#22570;?#36825;是人格得以超然物外的大自在看到画家那张?#26029;认?#24405;?蔡元培时忽然想到蔡元培“以美育代宗教”的论断且不论其主张是否合乎彼时的时事但就如今承平之世而言?#26434;?#20854;真知灼识用?#24266;?#24863;化而非迷?#24213;?#25945;的偏执正如佛教所讲“放下执着”用美的力量去度化自我用陈寅恪“独立之精神?#26434;?#20043;思想”去完善人格或许这是赵建成的良苦用心?#26705;?br/> 文章展开至此总有欲?#26434;种?#30340;窘境这窘境的产生自然来?#26434;?#35328;的匮乏更源于画境本难具述的缘由真正上乘的作品是不可能诠释完整的更无须一一赘言否则是对作品的“伤神”而“神居何所”自然融化在作品的一笔一墨之中正如常言道一百个?#25628;?#20013;有一百个莎士比亚解读者终非画家本身一切的解读只如镜中观花水中观月纵有知人者能做到钱默存先生所言的“以管窥天以锥刺地”的深刻?#31449;?#36824;是一家之言无法真正走入一个画家的精神?#29004;?#26356;不能奢谈对其艺术进行诠释?#26434;?#31508;者而言倘能够与画家所思所感?#32641;上?#36817;已是颇感庆幸
    赵建成选择对人格的坚守?#28304;?#32479;精华的坚守对民族?#24149;?#30340;坚守人的生命纵然须臾但艺术的魅力却是恒久的我们似乎可以看到赵建成艺术生命轨迹的起点但永远无法看到终点因为作为一?#25381;?#26102;代担当的艺术家他从未停下脚步我们也无须臆测他下一阶段将向自我发起怎样的“亚马逊之战”但有一点是异常清晰的时代从不会漠?#23588;魏?#26377;价值的探索


    责任编辑宋建华
    本文摘自中国书画杂志2018年第2期“当代艺术家”栏目

     
    友情链接
    数字期刊
    合作站点
    博看网读览天下喜阅网悦读网龙源期刊网91悦读网VIVA阅读百度艺术百科
    版权所有?#39608;?#20013;国书画杂志社
    地址北京市海淀区?#33391;?#24215;130号恩济大厦B座4层   邮政编码100142
    电话010-63560706   传真010-63560985   技术支持15910958576   网站广告010-63560706-1019
    京ICP备09026929号-1 
    㽭11ѡ5

  • <label id="zkaq8"><sup id="zkaq8"></sup></label>

    <thead id="zkaq8"><ruby id="zkaq8"><track id="zkaq8"></track></ruby></thead><td id="zkaq8"></td>
    

    <blockquote id="zkaq8"><sup id="zkaq8"></sup></blockquote>

  • <label id="zkaq8"><sup id="zkaq8"></sup></label>

    <thead id="zkaq8"><ruby id="zkaq8"><track id="zkaq8"></track></ruby></thead><td id="zkaq8"></td>
    

    <blockquote id="zkaq8"><sup id="zkaq8"></sup></blockquote>