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    古代作品

    世间丹青手 且留翰墨香


    ——清华大学艺术博物馆馆藏首展书画作品概述
    安夙

    时间2018-03-15 09:30:00 | 来源中国书画


     

     

    [明]张路  八仙图四条屏  153.1cm×102.6cm×4  绢本设色  清华大学艺术博物馆藏
    款?识平山
    鉴藏印青萍阁珍藏书画之章朱

    清华大学艺术博物馆收藏有书画类藏品一千三百余组件绝大多数来?#26434;?#21407;中央工艺美术学院的旧藏20世纪80年代三百余组件经由国务院书画鉴定专家组鉴定其中215组件?#31456;?#20110;中国古代书画目录49组件?#31456;?#20110;中国古代书画?#23492;E?#26102;代自元代至近现代藏品中不乏文徵明吕纪蓝瑛陈洪绶王原祁王翬傅山王铎汪士慎郑燮罗聘吴昌硕齐白石徐悲鸿等名家真迹馆藏书画品类派系相对丰富其中包括明代前期的浙派明代中期的吴门画派晚明的?#23665;?#30011;派清代前期的娄东虞山金陵画派等清代中后期的扬州画派以及晚清民国至近现代的海派京派等共同构成了明清时代的书画史发展的样本其中不乏精品可供深入研究2016年9月首次展出的书画藏品约八十九组件以中国艺术发展史为脉络依据时间轴为序列进行梳理?#22242;Ų迹?#21516;时按照流派地域风格等体现博物馆?#26434;?#33402;术史的教育功能?#27835;?#19977;个单元第一单元明代书画第二单元清代书画第三单元近现代书画首展藏品展示了自明至近现代主要流派的作品具有较强的系统?#38498;?#23398;术价值首展采用同一历史时期的书法和绘画综合展示的方式呈现某一历史时期士夫文人的书画精品笔情墨趣交友之道等
    唐代张彦远在其历代名画记·叙画之源流中有云“颉有四目仰观垂象因俪鸟龟之迹遂定书字之形造化不能藏其秘故天雨粟灵怪不能遁其形故鬼夜哭是时也书画同体而未?#37073;?#35937;制肇始而犹略无?#28304;?#20854;意故有书无以见其形故有画”?#28304;ˣ?#20070;法与绘画的同源论便流传至今千百年来二者作为中国传统艺术的瑰宝共同将中华民族的精神特质?#24149;?#20869;涵等传承发扬使之成为拥有独特审美旨趣的艺术体系早期的传统绘画从“成教化助人伦”“明劝戒著升沉”等强调教化功能的?#23435;?#30011;到魏晋时期的“庄老告退山水方姿”“不入于时悦山乐水”的山水画体系的形成体现的是士大夫文人于内开始重新审?#24188;?#36523;生命的价值与自然的关系的思辨绘画由之前作为专属礼教宣传工具变为崇尚自然的山水图画在山水林泉之间涤净?#26576;G?#22312;松间竹影之内物我偕忘此时?#24149;?#30011;?#26377;?#24335;到内容都发生了变化元代以降明清之际文人画的大行其道更是发展了这种注重自我精神意趣的表达将传统?#24149;?#30340;元素淋漓尽致地融入艺术创作当中使得诗书画印熔铸于一炉书法与绘画共同讲求的“骨法”“气韵”“经营”等遵循着相同的审美原则继而引诗入画将诗境与画境相融使“二者异迹而同趣” 首先首展所遴选出来的明清时期的书画既有名家大师较有代表性的佳作也有画史地位不高鲜有关注却能?#20174;?#19968;定的社会现实及审美意趣的作品或可从中获得新的体会和?#24418;}?#20134;会是不错的欣赏角度其次遴选出的近现代书画作品?#38498;?#27966;京派为主在西风东渐的大时代?#23576;?#19979;的画坛形成了中西合璧的风格同时也出现了坚守传统风格的两大创作倾?#39049;?#29305;别是从这一特殊的视角进行体察研究将会获得新感知本文拟?#23588;宋?#30011;山水画花鸟画这三个画?#33805;?#25104;就等方面入手简介清华大学艺术博物馆常设展—“翰墨丹青”中明清两大时代展品的内涵外延及其审美价值

    徐悲鸿  九方皋轴  178cm×85.5cm×2  纸本设色  清华大学艺术博物馆藏
    款识九方皋秦穆公?#35762;?#20048;曰“子之年长矣?#26377;?#26377;可使求马者乎”伯乐对曰“良马可形容筋骨相也天下之马者若灭若没若亡若失若此者绝尘弭辙臣之子皆下才也可告以良马不可告以天下之马也臣有所与共担纆?#35762;?#32773;九方皋此其于马非臣之下也请见之”穆公见之使行求马三月而反报曰“?#35757;?#20043;矣在沙丘”穆公曰“何马也”对曰“牝而黄”使人往取之牡而骊穆公不?#25285;?#21484;伯乐而谓之曰“败矣子所使求马者色物牝牡尚弗能知又何马之能知也”伯乐喟然太息曰“一至于此乎是乃其所以千万臣而无数者也若皋之所观天机也得其精而忘其?#37073;?#22312;其内而忘其外见其所见不见其所不见视其所视而遗其所不?#21360;?#33509;皋之相者乃有贵乎马者也”戊辰冬尽悲鸿造化无迹求迹者非愚则诬一士得其解踌躇满志与天为徒乃吮毫濡墨醒扰扰世间以九方皋相马之图庚午初秋悲鸿重来匡山携此幅属题散原老人三立
    ?#26434;?#24754;鸿朱?困而知之朱?荒谬绝?#31069;?#26417;?欲罢不能之工朱?散原翁朱?陈三立?#31069;?/font>

    一?#23435;?#30011;
    明清之际的?#23435;?#30011;较唐宋时期?#29992;?#23478;力作题材等方面均呈现了式微的势头?#23588;宋?#30011;科独立而来的“道释”画科其地位自汉至魏晋经隋唐入宋逐渐形成确立并达到一定的高度从而影响了元明清的道释?#23435;?#30011;的面貌由于社会环境政治?#23576;?#21746;学思潮等因素对整个画坛的影响明代的道释?#23435;?#30011;经历了初期的式微和中晚期的复兴这样一个过程清华大学艺术博物馆藏的两幅道释?#23435;?#30011;—张路八仙图及丁云鹏洗象图展出的张氏与丁?#31995;?#20004;幅藏品其创作年代均属明代中晚期
    张路1464—1538字天驰号平山河南开封人太学生未入?#36865;G?#28216;情于绘画创作?#23435;?#24072;法吴伟笔势狂放而草率山水兼学戴进风格趋于粗豪亦能鸟兽花卉
    ?#36865;?#20026;明代张路所绘的一组?#23435;?#30011;八仙图四条屏八仙是?#20613;?#23478;传说中的?#23435;?#20185;人作者按照两两一组分别绘成四条屏其一为汉?#27704;?#19982;吕洞宾其二为蓝采和与何仙姑其三为韩湘子与曹国舅其四为张果老与铁拐李画中?#23435;?#31508;法多变面部以细笔勾勒线条流畅衣纹为粗笔写意落笔雄强刚毅如铁划银?#24120;?#20197;快笔挥写衣袂袍裾?#25104;?#31616;淡古雅用笔灵活多变所画?#23435;?#21508;臻其妙生动摄人八仙的身后山石奇石承南宋的大斧劈皴法绘之显得刚健有力补景杂以老树虬枝枯藤竹叶起到了补足画面与丰富层次的作用
    张路的画风一改南宋院体严谨规整的窠臼转而为豪放铿?#31995;?#31508;墨后人评价其笔法特征为“纸?#20808;?#26377;铿锵意?#35782;?#39047;含斧斫声”他所?#34892;?#30340;浙派是从“宫廷浙派”变法为“民间浙派”而使其走向复兴虽然文献历来对其画多贬少褒评其画少有文?#25628;?#34164;?#27835;?#20004;宋院体的富贵?#27809;ʣ?#20294;不论抒情达性酣畅淋漓的笔墨气象?#25925;?#23092;熟苍劲骨力内透的笔墨技法等都属时代新风张路作品不题年月诗文但依其风格可知早期作品较工?#31119;?#21518;期则豪放磅礴
    张路的八仙图四条屏笔意粗放?#23435;?#21051;画写实生动20世纪80年代经由国务院书画鉴定七人小组鉴定为国家一级藏品
    丁云鹏1547—1628字南羽号圣华居士安徽休宁人画擅?#23435;|?#23665;水佛像白描似李公麟以精工见长董其昌赠?#26434;?#31456;曰“毫生馆”?#24405;?#20754;评其“南羽白描酷似李龙眠丝发之间而眉睫意态毕具?#19988;?#31471;有神通者不能也”方薰山静居论画记其“道释?#23435;?#26377;张僧繇吴道子心印神?#36930;?#29245;笔力伟然”二人所评真不虚言也程氏墨苑方氏墨谱中的白描图绘大都出自其手丁?#20185;?#24180;据刘九庵先生宋元明清书画家传世作品年表考订
    此幅藏品纸本设色画面近景以淡墨勾勒出一只白象围绕它分别绘有手持扫帚浴洗白象的象奴三人以及身披红蓝袈裟的大士尊者和手持锡杖的罗汉画中?#23435;?#21450;白象均以画者擅习的战笔描纹勾勒白象体态敦厚目光祥和长有六牙与法华经中记载的普?#25512;?#33832;所骑“六牙白象王”相符象奴们峨眉高鼻深目垂口发拳色黑颇有胡人的形貌特征一旁手持锡杖的罗汉与大士尊者目光顾盼似有对话画面中远景以皴染结合法绘有两棵并生的菩提树瘿干虬枝叶茂扶疏与前景的?#23435;?#31561;形成视觉的对比起到了映衬前景与调节画面的作用
    “洗象图”是中国?#23435;?#30011;传统题材?#27704;?#20195;流传下来的洗象图卷可见自宋末至元初经元到明清其构图基本固定大致布局都是众人持帚洗扫白象的场景因其与佛教禅宗之渊源历来颇受关注据传元代钱选文殊洗象图卷的款署“洗尔尘障得见真如”在禅宗中讲求破除名相执著而“象”与“相”谐音且白象又被视为普?#25512;?#33832;的坐骑而奉为佛教圣物图中的大士尊者通常被认为是普?#25512;?#33832;故“洗象”便成为佛事绘画中经常创作的题材之一丁氏作为一个虔?#31995;?#20315;教徒他所创作的此类绘画在绘画史上也颇受推崇
    丁云鹏的洗象图落款为万历三十二年1604甲辰为丁氏57岁所作?#31508;?#20854;中晚期的作品20世纪80年代经由国务院书画鉴定七人小组鉴定为国家一级藏品
    明末清初以陈洪绶为代表的变形画风以他高古奇骇的风格直接影响了后世受其画风影响的画家中就有著名的“海上三任”陈洪绶与任伯年虽然分别处于明末和清末但他们都是在中国传统?#23435;?#30011;低谷期异军?#40644;?#30340;大师在社会动荡传统价值观收到颠覆之时以?#27492;ƹ值?#21464;形的形象勾勒出其自身精神人格在“翰墨丹青”展中则有任伯年的一幅?#31471;?#27494;牧羊图可供读者观想品读
    ?#25105;?1840—1896)字伯年号小楼山阴今浙江绍兴人其父?#39759;?#22768;为民间画工任伯年幼承家学私淑任熊学画于?#26080;宋|?#23665;水花鸟兼善画作题材广?#28023;?ldquo;年未?#30333;?#24050;名重大江南北”后寓居海上鬻画为生是海派代表画家之一
    此画题款属“同治甲戌仲秋”1874可知为任伯年35岁寓居海上时所作画面中的苏武须发皆?#31069;?#25163;持汉节坐于冰雪当中举目远?#21360;?#36817;景中的三只绵羊团缩在一起相互取暖?#28304;?#21947;指天气的严寒而持节的苏武目光坚定一副虽身可?#29615;?#21364;节不可辱的情态画中?#23435;?#29992;?#31034;?#21040;兼钉头鼠尾描与折芦描的特点面部特写与?#26041;?#34915;纹节杖等结构?#26082;P?#21246;勒顿挫有力郑逸梅小阳秋中曾?#24266;?#27663;“画?#23435;?#33457;卉仿北宋人法纯以焦墨勾勒?#25104;?#31230;厚颇近老莲后得八大山人画册更悟用笔之妙虽极工细之作必悬腕中锋自言‘作画如颐差足当一“写”字’”
    “苏武牧羊”是经常被画家进?#20889;?#20316;的题材任伯年便?#19988;源宋?#30011;题创作过多幅作品此幅?#31471;?#27494;牧羊图20世纪80年代经由国务院七人书画鉴定小组鉴定为国家三级藏品
    本次展览中也有一些?#20174;?#19990;俗生活场景的风俗画如清顾见龙的货郎图轴
    顾见龙1606—1687后字云?#36857;?#33258;号金门画史江苏太仓人一作吴江人居虎丘康熙初与顾铭同时以写真祗候内廷名重京师系曾鲸弟?#21360;?#20860;工?#23435;?#25925;实笔法?#36724;?#34915;?#23631;?#30021;画佛像极庄严华美其工细之作堪与仇英共席陈庚云“余见所画汤文正公斌像其子侄皆云酷肖”描绘?#23435;?#32454;致传神注重?#23435;?#30340;神气?#25237;?#21183;笔力劲健画法近梁楷戴进吴伟一路兼善花卉翎毛另外其传统技法深厚临摹古人的作品见功夫能达到?#33402;?#30340;地?#20581;?
    ?#36865;?#32482;本设色描绘的是一幅货郎挑着杂陈的百货售卖的场景画中?#24149;?#37070;不仅肩挑各色各式的百货而且全身披挂簪插着所售?#24149;?#29289;以吸引买者的注意赤足穿草履?#24433;?#33151;的装扮既写?#28068;?#23500;于生活气息琳琅满目?#24149;?#20160;最先吸引了孩童的目光画面中已有两个孩童率先?#35760;?#21478;一孩童则躲避在一成?#26494;?#21518;似有扭捏之意画面处理极富动感同时将孩童的各?#20013;?#29702;性格绘写得淋漓尽致从画中的题款可以看出画家是基于南宋李嵩的货郎图而绘成根据时风日常将这一题材进行的创作画面用笔工细刻画精到?#23435;?#24418;象?#26082;?#29983;动敷色明丽货郎孩童成人之间眼神各有交流可见作者传神写照的功力非同一般
    以“货郎”为创作主题?#24149;?#30011;?#25216;?#20110;北宋经南宋兴盛之后于明清两代多见于传世学者多认为这一题材多是对商业经济发达的直观?#20174;常?#25919;治昌明经?#26757;比١?#27665;生富庶等将这一系列杂糅进了走?#25191;?#24055;招徕?#19997;͵幕?#37070;身上也有研究认为虽然这类题材是?#20174;?#32769;百姓日常生活场景的图像但实为皇家所绘“供御披览”甚至在一些宫廷器物上也经常出现此类题材史上称顾见龙在康熙初年曾以写真“祗候内廷”名重京师故“货郎图”这一题材的创作也可看成是其作为宫廷画师并处于康乾盛世的时代?#23576;?#19979;的一个写照此幅货郎图20世纪80年代经由国务院七人书画鉴定小组鉴定为国家三级藏品现藏于清华大学艺术博物馆
    近现代涌现出了一大批“引西润中”的?#23435;?#30011;家他们大都有着西洋绘画的?#23576;?#22312;个人的艺术创作中走着圆融的道路本次展览中最具代表性的?#31508;?#24464;悲鸿的?#23435;?#30011;九方皋而此也是颇具深意的一幅作品
    徐悲鸿1895—1953原名徐寿?#25285;?#27743;苏宜兴市屺亭镇人中国现代画家美术教育家曾留学法国学西画归国后长期从事美术教育先后任教于国立中央大学艺术系北平大学艺术学?#27721;?#21271;平艺术专科学校1949年后任中央美术学院院长擅长?#23435;|?#36208;兽花鸟主张现实主义于传统尤推崇任伯年强调中国画改良融入西画技法作画主张光线造型讲求对象的解?#24335;?#26500;骨骼的?#26082;?#25226;握并强调作品的思想内涵对当时中国画坛影响甚大所作中国画彩墨浑成尤以奔马享名于世
    此组作品纸本设色是徐悲鸿根据九方皋相马的传说进行的创作画面构图饱满赤膊的壮士与黑鬃骏马极具张力一旁须发俱白的九方皋与马之间的眼神交汇更是传神画面中九方皋单手叉腰?#21644;废?#21069;目光炯?#36857;?#40657;鬃骏马前蹄抬起马口微张似有鸣?#26657;?#22238;望九方皋如遇知音徐悲鸿笔下的马皆是?#26434;?#20043;马不羁之马但唯有九方皋中的马有红绳牵系徐悲鸿的解读是“马也如人愿为知己者所用不愿为昏庸者所制”画面中左边壮士与马表现出肌肉的力量和张力右边的九方皋和侍者则体现出胸有成竹又求贤若渴一张一弛彰显出作者高超的写实技巧与表?#33267;?br/> 根据此组画面的款识最早题于戊辰年1928冬月我们平时所熟知的藏于徐悲鸿纪念馆的徐?#31995;摹?#20061;方皋则是作于1931年末馆藏此组九方皋创作于中华大地的危难之时日本军国主义肆意践踏我河山?#21483;?#21508;种人才救国家于水火作者借九方皋这一题材作警世之用另通过“庚午初秋”的款识可知1930年初秋徐悲鸿去匡山拜会时年78岁的著名爱国诗人陈散原陈氏为该画题跋用九方皋的故事以“醒扰扰世间”徐氏在一篇短文中讲到“造化无迹求迹者非愚则诬一士得其解踌躇满志与天为徒乃吮毫濡墨醒扰扰世间以九方皋相马之图”更加表明了他创作的深意通过题跋与落款的年份可基本推测出馆藏此组九方皋早于大型作品九方皋现藏徐悲鸿纪念馆同时也是目前而知较早的一幅徐氏此类题材的作品也是研究徐悲鸿的思想与艺术的珍贵资料20世纪80年代经由国务院书画鉴定七人小组鉴定为国家二级藏品现藏于清华大学艺术博物馆

    [明]蓝瑛  青岩红树图轴  190cm×81cm  纸本设色  清华大学艺术博物馆藏
    款识青岩红树东郭老农蓝瑛画于梅花飞雪轩
    ?#26434;?#34013;瑛之印?#31069;?nbsp; 田叔?#31119;?#26417;
    鉴藏印卿氏鉴藏朱?陈傅文印?#31069;?/font>

    [明]张宏  秋江待渡图轴  108cm×53.5cm  纸本设色  清华大学艺术博物馆藏
    款识秋江待渡图?#27801;?#20013;秋写于横塘草阁张宏
    ?#26434;?#24352;宏?#31069;?nbsp; 君度氏?#31069;?/font>

    二山水画
    明清时期由于文人画占据画坛的主流使得最能体?#27835;?#20154;情怀的山水画大行其道郭熙在其?#35835;?#27849;高致·山水训中曾云“君子之所以爱夫山水者其旨安在丘?#25226;?#32032;所常处也泉石啸傲所常乐也渔樵隐逸所常适也猿鹤?#25797;?#25152;常亲也尘嚣缰锁此人情所常厌也烟霞仙圣此人情所常愿而不得见也……然则林泉之志烟霞之侣梦寐在焉耳目断绝今得妙手郁然出之不下堂筵坐穷泉?#37073;x成?#40479;啼依约在耳山光水色滉漾夺目此岂不快人意实获我心哉此世之所以贵夫画山水本意也”此处将士人的林泉之心与山水画的意?#25345;?#38388;相通契?#31995;?#20851;系精妙地总结了出来明末清初的山水画上承明代的传统并取法宋元“汲古”的同时兼顾“开新”形成了?#23665;?#27993;派武林新安娄东虞山等派清中期的扬州画派清晚期海派京派等在此次展览中均有所展现除了明清时期比较流行了交酬题材如明代黄宸的?#29420;纪?#20462;禊图也有?#20174;?#19990;俗趣?#19969;?#38544;?#21360;?#22253;林等题材如明代张宏的秋江待渡图明代袁尚统的洞庭风?#36865;肌E?#28165;代原济的东庐听泉图等值得一提的是本次展览中出现一些画风谨?#31995;?#32844;业画家的作品体现了当时画坛多样性的面貌如袁江的青山红树图等
    张宏1577—1668?#24535;?#24230;号鹤涧吴郡今江苏苏州人工山水师沈周为吴中学者尊崇之
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    袁尚统1570—字叔明吴今江苏苏州人山水?#23435;|?#33457;鸟兼善
    图绘风高?#24605;?#30340;洞庭湖中一艘小船在激流中艰难前行船工各司其职奋力使船在风浪中保持平衡袁尚统自述“?#21525;?#26206;古笔”山石皴法运用了斧劈皴带有明显的李唐风格整幅画面撼人心?#29301;?#34920;现了洞庭湖的波涛汹涌船工与风浪搏击画作真实生动富于艺术感染力
    原济1641—1707原名朱若极法名原济字石?#21361;?#21495;大?#24188;印?#33510;瓜和尚等广西桂林人原为明代宗室入清后出家为僧擅山水及花果兰竹兼工?#23435;?“清初四僧”之一
    图绘小东庐山奇伟的特色布局章法灵活用笔?#23588;?#22696;气淋漓带有石涛典型的皴法与点法真实而生动地表现了山景的险?#25512;?#29305;
    袁江生卒年不详?#27835;危?#27743;苏扬州人善画山水楼阁和界画兼画花鸟早年学仇英后广泛师法宋元各家所作界画在继承前人技法的基础上加强了生活气息的描绘笔法工整设色妍丽风格富丽?#27809;ʡ?#38605;正时召入宫廷为祗候是清代杰出的界画家
    ?#36865;?#20026;清代袁江所绘的一幅山水画绢本设色描绘了一幅山中秋景图画面近景中有一片枫树?#37073;?#32418;叶艳艳嫣红旖旎树下三五友人或靠石而坐相?#24178;?#27426;或持笔于石壁上乘兴题诗另有童子烹茶而侍显然一幅文人秋山郊游的场景左下角的坡石以淡墨勾?#31456;?#24275;皴染结合富于立体感与远景的秋山一样较多地效法北宋郭熙李成等画家的笔法善于营造真山水的空间感主峰如屏山谷中间有瀑布流?#28023;?#20854;下汇成小溪以山水画特有的“留白法”表现山中雾霭和云气虚实相生山脚有樵夫负薪涉溪而出于?#36865;?#26223;中更增添几分生趣画面构图严谨强调虚实关系的处理对景物观察仔?#31119;?#25551;绘入微画面整体设色以青绿?#23815;?#20026;主间以明艳的朱红色烘托出秋山的静好与鲜妍富于层次与色彩的变化
    袁江其人?#38052;?#20110;康乾盛世的扬州有学者认为文献中言其为“内廷供奉”一说失实而?#19988;?#20854;画色彩艳丽尺幅较大并且以工谨细密的线条绘写富丽?#27809;?#30340;建筑群等有类“院体”之风等特征讹传其经历而来彼时扬州之繁华富商巨贾?#33805;?#20852;园造林之风盛行袁江更是凭借己身扎实的写实功?#31069;?#24037;整细致设色艳丽的画风以及富于装饰趣味的风格与当时盛行的文人画风格迥异与其子侄袁耀均以山水楼阁界画而闻名
    袁江的青山红树图布局得当虚实有度疏密聚散各有?#29616;n?0世纪80年代经由国务院七人书画鉴定小组鉴定为国家二级藏品

    [清]高凤翰  花阴鸡栖图轴  137cm×53cm  绢本设色  清华大学艺术博物馆藏
    款识仿陆包山本归云和尚
    ?#26434;?#39640;仲子朱白相间  西园朱


    [明]吕纪  雪?#26041;?#40481;图轴  178.2cm×101.3cm  绢本设色  清华大学艺术博物馆藏

    三花鸟画
    中国?#24149;?#40479;画源?#35835;?#38271;自上古先秦?#24149;?#40479;图案至五代入宋的“徐黄”二体宋徽宗建立的画院使得代表皇家富贵的院体花鸟画兴起并建立起将人的情操品格赋予其中的创作原则并流广后世明代?#24149;?#40479;画上承宋元的传统尤其是宫廷花鸟画在经历了重设画院之后得以复兴馆藏一幅明代吕纪的雪?#26041;?#40481;图便是明代院体花鸟的代表
    吕纪1477—字廷振号乐愚浙江宁波人弘治间供事?#25163;?#27583;为宫廷作画官锦衣?#20048;富印?#25797;临古花鸟近学边景昭远宗南宋院体?#26377;?#20102;黄筌工整细致的画风及勾勒笔法予以发扬多以凤凰仙鹤孔雀鸳鸯之类为题材杂以花树浓郁画面?#27704;?#20134;作粗笔水墨写意笔势劲健奔放与?#33267;?#30456;近与边景昭同为明代院体画临古派的代表?#23435;|?br/> ?#36865;?#26080;款印据画面风格推为明代吕纪所绘画面设色艳丽兼工带写描绘了禽鸟在林泉雪景中栖息的景象画面主体部分绘有一对环颈雉鸡雄雉羽毛丰美雍容华贵环顾四下气宇轩昂又似有警觉之意后方的?#39569;?#21017;显得娴静?#23588;|?#22238;首自理翎羽仪态优美禽鸟刻画生动以细笔勾勒晕染设色古雅两只环颈雉立于林中一凸起的坡石之上山石以小斧劈皴兼施渲染笔法颇有南宋马远夏圭的风格杂石间有两条并行的小溪寥寥数笔将溪泉的流动之感写出更添得画面几分生动之趣林泉间古木虬枝以皴染结合法勾勒树?#40092;?#24320;的白梅与红色的山茶设色明丽争奇斗艳画面上方?#20998;?#31435;有两只斑?#21035;?#30446;光交汇唱?#25237;悦?#25972;体画面构图严谨布局合理主体突出工写结合设色妍丽疏密有序
    宫廷绘画经历了元代画院的衰落之后于明代开始复兴从吕纪传世的作品来看多为富丽?#27809;?#30340;禽鸟花卉等题材“风神秀雅精于藻绘”吕纪是一位能?#30343;?#32451;掌握和运用花鸟画技法的宫廷画师将明代的院体工笔画推向了高峰
    吕纪的雪?#26041;?#40481;图承两宋院体工笔花鸟画之遗风?#32440;?#20116;代黄荃之工?#25163;?#24425;以工笔为主写意为辅工写结?#31995;?#25163;法设色鲜艳厚重笔法精准20世纪80年代经由国务院书画鉴定七人小组鉴定为国家一级藏品现藏于清华大学艺术博物馆
    清代政治经济?#23435;?#32467;构等均发生了变化出现花鸟画与山水画并重的时期尤其是清中期“扬州画派”更是名家辈出各领风骚馆藏花阴鸡栖图是“?#26031;?rdquo;之一的高凤翰所作工笔花鸟图绢本设色画幅题款“仿陆包山本归云和尚”点出此幅画是摹前明花鸟名家陆治字包山所绘陆?#31995;?#30011;?#40644;?ldquo;得徐熙黄筌遗意”赋彩清妍勾?#23637;?#32454;观高凤翰的此幅摹古作品画面上方绘有一只红冠雄鸡红白牡丹花?#28020;?#23961;峋的太湖石以及刚刚萌芽的春树和柳枝布?#32440;?#20945;景物之间穿插有序雄鸡与太湖石均?#38405;?#31508;勾?#29645;?#26579;但雄鸡翎毛毕现?#20849;阅?#31508;和白粉勾染体现羽毛的质感与雄鸡的飒飒英姿一旁的太湖石墨色明润将湖石透漏瘦皱的特色悉数写出显?#22659;?#30011;家娴熟的工笔技法红白两色牡丹错落有致红牡丹花瓣以胭脂晕染藤黄轻?#26223;?#37096;用白粉?#22659;?#33457;瓣的亮面白色牡丹用淡墨勾勒渲染颇有立体效果近?#25353;?#30340;杂石杂草青苔用笔虽少却洗练深得陆氏绘画的?#31185;右?#36259;且有包山笔意
        ……
        未完


    作者单位清华大学艺术博物馆典藏部
    责任编辑?#27627;?#20809;
    本文摘选自中国书画杂志2018年第3期“古代作品”栏目

     
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