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    研究

    祭侄文稿中的无头案下应麟?#36299;廊?#23432;和之印小清祕真藏印考

    穆棣
    时间2017-11-15 09:30:00 | 来源中国书画


     

     

    图1 故宫本祭侄文稿后绫方“应麐”朱文印

    一无头案之“应麟”印
    故宫本后绫方有“应麐‘麟’之异体字”朱文略呈长方之印一图1其印主即文学家目录学家藏书家兼鉴赏家胡应麟
    胡应麟1551—1602字元瑞一字明瑞号少室山人更号石羊生兰溪人幼能诗举万历四年1576乡荐久不第筑室山中购书四万二千余卷记诵淹博著作等身从王世贞汪?#35272;?#31561;前辈游尝携诗谒王世贞世贞激赏之置诸“末五子”之?#23567;?#19982;李攀龙沈思孝汤显祖屠隆詹景凤张复杨明时吴廷以及汪?#35272;?#23376;辈无择无竞昆仲等友善?#31471;目?#25552;要论其学以为“嘉隆之季学者惟?#38405;?#20223;剽窃为事应麟独能根抵群籍发为文章实一时之翘楚矣”著作?#23567;?#23569;室山房类稿少室山房集等千余卷小传附明史王世贞后1?#22330;?br/> 胡应麟博览群籍殚?#24472;?#35782;为明代著名的学者目录学家藏书家其于书法鉴赏虽非当行而颇具藻识其父胡僖嘉靖三十?#22235;ݏ?559进士授礼部主事晚以忤张居正旨左迁?#39047;希?#32047;官至?#39047;?#21442;政应麟以?#39318;?#23569;时起即得以频繁往返京师结交既广例皆名流?#36828;?#38395;目濡久之而所觏既极宏富故识见自高也
    兹以少室山房集所载亲见之法书名画而略迹其?#38534;?#22914;卷二十八有晋王珣伯远帖唐颜真卿祭侄文五代王筌?#35835;?#22616;禽鸟图宋赵千里真逸图李龙眠二十七祖图米芾误恩帖李唐雪山游骑图有元黄公望西泠烟霭图赵孟頫?#35835;?#23435;搨兰亭野岸呼舟图等卷一百七有传钟繇荐季直表晋大令?#31471;屠?#24086;唐褚遂良哀册有宋萧翼赚兰亭图苏长公帖米芾自荐启以及元杨廉夫墨迹等卷一百九有五代周昉育婴图宋米芾拜石图李伯时西园雅集图赵千里后赤壁赋阎次平江潮图元赵孟頫春江晚棹图王叔明松溪书屋图同时代前辈名家如沈周唐寅文徵明陈淳等佳构不一而足恕不悉记卷四十五更有自述于少傅赵公处获揽“宋元及近时名画”“纵观移日如行山阴道应接不暇纪以排律百六十言”诸如此类恕不缕述倘与同时期孙月峰辈相较其识见则大有过之而无不及绝非处其下风者或为文名暨藏书家名所掩时?#23435;?#23581;措意乎?#20426;端目?#35780;月峰“所论则时有精理”“?#22270;?#23478;所当取证者矣”若移用于元瑞可谓恰到好处其于故宫本祭侄文之考校确乎成为不可多?#20204;?#26080;可替代的重要史料
    “应麐”印?#25105;远?#20026;胡应麟物而排斥他人?#31508;?#20197;“应麟”为名者亦有三数人之可能乃是对其少室山房集?#24223;?#26657;慎考钩匿搜遗以实据为凭而后裁定
    1. 胡应麟著录之祭侄文
    应麟尝费累日之功潜研推挹故宫本祭侄文其少室山房集?#24223;?#21518;两次载?#21363;?#24086;而以后者尤为观察入微详赡特甚
    1卷二十八?#31456;?#20844;祭侄草歌一条略云2?#24120;?ldquo;……相传?#24458;?#21382;元宋太空磊落垂星辰二陈跋语差?#36175;?#25991;家待诏弥津津鲜于困学传累世即今妙迹来江凌晨揽诵竖毛发斋头什袭藏家珍君臣大义贯日月矧兹八法尤通神作歌郑重寄仰止墨林万古扬清芬”
    2卷一百八跋?#31456;?#20844;祭侄帖分录为二则3?#22330;?#31532;一则云“……?#37073;?#20572;云馆?#25151;̣?#20313;始阅之大诧?#26376;?#20844;此笔不似?#23588;?#38388;来者及真迹纵观乃知墨本相去?#34892;?#38548;三十里非神化所至而何第?#26434;?#21487;疑者二陈案指聂豹本祭侄文其后有元明陈绎曾陈深二跋文太史文徵明跋此本并无之则长公王世贞所?#39047;?#27663;藏本属太史鉴定无疑而此卷尾元人数跋皆名士鲜于伯机辈序购求源历甚详决匪后?#23435;?#25776;……以为摹本则笔?#21697;?#32437;墨渖浓淡相?#26657;?#20915;匪双钩廓填所办以为临本则行款字数较石刻不爽纤毫即鲁公自书百过断不能尽仍其旧而何论后人也或聂氏所藏跋尾二陈真迹而鲁公书?#20572;?#21017;徵仲太史跋后后人割奠文真迹?#38405;?#26412;傅二?#38534;?#25991;氏而售之聂?#37073;头n?#21407;讹作“放”兹改之鲜于等真跋傅真迹以他售之人而鲜于等真迹?#30452;的?#26412;为三耶此颠末故未易一二悬断当特过江右假聂氏所藏观之”
    第二则云“念载前阅停云馆?#25151;?#40065;公祭侄季明帖天真烂漫从心不踰以为古今神化之笔元二?#24405;?#25991;太史鉴定详?#21360;?#29579;长公跋真迹在永丰聂氏意公见未易得忽燕中邂逅此卷装潢漶灭几不可触?#37073;?#32780;文草首尾尚完惊喜浃日辍饮食恣阅之乃知此书全用退笔锋颖摧衄淡墨微茫而气韵飘动?#20694;|?#23383;字欲飞真间代奇物也唐三百年间临池满世而?#20998;?#20108;王乃鲁公以无意得之”
    案玩其辞旨乃是以二本并几比勘胡熟稔停云馆本故印象深刻紧扣作为关键内证的书迹入?#37073;?#26029;故宫本非摹非临又以题跋鉴别纵便二陈“差?#36175;?rdquo;文跋“语津津”但不可与“鲜于伯机辈序购求源历甚详决匪后?#23435;?#25776;”同日而语且鲜于等“皆名士”其序尤有所自因而?#24188;?#20307;来说乃是视其为原迹的惜犹存惶惑不甚自信
    其一是自然书写非摹“笔?#21697;?#32437;墨渖浓淡相?#26657;?#20915;匪双钩廓填所办”“全用退笔锋颖摧衄淡墨微茫而气韵飘动?#20694;|?#23383;字欲飞真间代奇物也唐三百年间临池满世而?#20998;?#20108;王乃鲁公以无意得之”大唐书家纵然群星璀璨而以元瑞观之唯鲁公祭侄文得右军之家数更兼名士“鲜于伯机辈序购求源历甚详决匪后?#23435;?#25776;”故?#31508;窃?#36857;
    其二非临元瑞少时即过目停云本长而尤为?#40092;?#25925;骤遇故宫本便知二本尽管在外观上酷?#31080;?#32918;但其迥乎不同“相去?#34892;?#38548;三十里”“行款字数”虽“不爽纤毫”但停云馆本无非是复制不排除有本之摹的伪作在内所致唯故宫本为祖本元瑞深谙书法规律—摹书易得其位摹本必据祖本复制而后可故酷肖逼似者必有祖本摹本之别故宫本非摹非临则停云乃其孳乳只是未明?#36828;?#24050;“即鲁公自书百过断不能尽仍其旧而何论后人也”其实祭侄二文本如此他如自叙韭花神?#21892;P印方?#28982;无一能逸出此铁律之外4?#22330;?br/> 其三尽管如此?#22278;?#20047;困惑迷茫而殊多揣测或以为聂本中二?#38534;?#25991;氏三跋皆真而本帖为伪—乃以文跋傅二陈后而售之聂?#26494;?#39072;倒?#22235;?#36992;文鉴定在前俱详文跋又疑仿鲜于等跋傅真迹或?#38901;?#20110;真跋傅伪迹但坦认不能悬断当观聂氏墨迹本而后定就像历来鉴家无不囿于历史的局限一样应麟亦莫能外此?#32622;?#30462;心态詹景凤孙鑛亦然由上文不难考知
    综合上述汇而考之则胡应麟所观为何本观于何人何地祭侄文?#36820;笔?#20043;状况暨其藏家为谁诸项大致可水落石出
    2. 胡应麟所观为故宫本
    胡应麟所观确是故宫本?#26434;?#40092;于枢?#31995;?#29305;点明?#38750;?#21035;于停云馆帖本
    3. 所观地点在北京
    胡应麟观故宫本于都下—北京“忽燕中邂逅此卷”云云最为彰明较著
    4. 胡应麟观故宫本于杨明时之手
    1对故宫本?#31508;?#30340;藏家爬梳剔抉初步印证胡应麟观于杨明时或吴廷之手
    由上文可知隆庆万历间的藏家及其收传序次为
    首先杨明时1570—1582
    其次殷宗傅殷光彦父子1582—1598
    最后吴廷约1555或1556—1626后字?#20204;䣩?#21556;士谔生卒年不详字蹇叔吴希元1551—1605?#20013;?#23431;及其子五凤兄弟1598—1635至16395?#22330;?br/> 鉴于应麟卒年在1602年以及吴廷得故宫本1598旋即摹勒入余清斋法帖中刊石后不久便转鬻于吴士谔蹇叔?#37073;?#33267;迟在1605年前的数年复归于吴希元以上吴廷吴士谔吴希元?#38901;?#21335;吴?#31995;?#20108;十四世为同辈族兄弟且同为收藏家?#28304;?#21490;实的综合考察在实际上只需界定至吴廷之收藏即可
    元瑞少室山房集一百二十卷鸿篇巨帙包罗万象检索其屡屡出入新?#36857;?#27481;县往返燕邸以及与名流往还故事乃无殷金吾其人之载录相反却有他?#23637;?#37329;吾者如刘金吾郭金吾等皆赫然见于字里行间因而首先可排除与殷氏往还之可能其?#38901;?#21021;步设定于杨明时或吴廷二人之间
    2经稽考胡应麟与杨明时吴廷之交往确是有案可稽
    a. 过杨不弃索其丹青适大雪盈尺即席题6?#24120;?ldquo;怪底春城雪从君笔下飘飞花藏远寺古树折平桥?#21208;?#21535;方剧龙团?#23435;?#38144;倪迂尚留?#20572;?#28165;囗日相邀”
    再赋“飘然逐朋好来过百花潭雪照蓝田画风生碣石谈落?#33539;?#22622;北?#23578;?#35765;江南极目招提上同?#31080;?#37057;蓝”
    b. 江村卷为吴太学题7?#24120;?ldquo;新安江色近一曲抱村?#25721;张?#34364;芜岸风恬杜若洲亭台通?#26063;ɣ?#31729;落系渔舟四百滩头路将因到子猷”
    c. 赠杨不弃山?#25628;?#24037;书画篆刻风?#24459;?#39640;二首8?#24120;?ldquo;净几明窗?#31456;?#33821;钟王遗迹?#38405;?#25394;双钩忽睹唐贞观八法争传晋永和碣石谭天新麈尾严陵披月旧渔簔弹歌漫作冯生叹剩有黄庭换白鹅”“画史曾闻虎头诗诗情重?#24357;?#21488;州挥毫白练霸风起研濯红丝雾雨流策底灵文传赵璧尊前奇气问吴钩羊裘莫漫披燕邸昨夜星芒动?#25918;?rdquo;
    d. 杨不弃吴?#20204;?#36861;送?#27721;?#20316;9?#24120;?#20174;略
    e. 送吴太学游边10?#24120;?#20174;略
    f. 寿吴太学母七志11?#24120;?#20174;略
    又如王元琳王珣伯远歌跋王元琳真迹虽未注明为吴廷题咏但伯远其时在廷手乃是毋容置疑的12?#22330;?br/> 以上之ac专为不弃吟咏详?#25216;?#19979;文bef中吴太学即吴廷董其昌等亦尊称?#20204;?#20026;吴太学案廷幼失怙家道中落……后其兄国逊“营什一”而?#39029;?ldquo;中赀”两弟吴廷国旦昆仲始得入泮“为诸生久之入赀为太学生”13?#22330;b中江村卷俨然为图写?#20204;?#28330;南?#19990;?#20043;“余清斋”风貌读者不妨据此想象其仿佛f乃撰写于万历丁?#24076;?599吴母七十之际乃据李维桢大泌山房集?#33539;?#25512;知14?#22330;郑d当为杨吴送元瑞启程南归所赋咏?#27721;?#32773;北运河之上游?#31508;?#21335;北交通多取京杭大运河水道
    3从故宫本?#31508;?#29366;况考察佐证观于杨明时之手
    ?#21360;?#31085;侄?#36820;笔?#21407;状考察胡应麟观故宫本应在杨明时之手
    故宫本在?#31508;?#30340;状况胡云“装潢漶灭几不可触?#37073;?#32780;文草首尾尚完”而孙称“其装潢甚草草但一幅纸耳……有三元人跋……”见前文彼此殊为契合正是?#31508;?#20889;照
    而自万历二十六年1598故宫本自殷二公子光彦归于吴廷则其当务之急首在善?#24188;?#35115;什袭珍储之果然不太久即转鬻于吴士谔吴廷精擅书画博?#23383;?#36947;之所?#38405;?#22914;其兄一般“营什一”“所入视所出什佰千万”乃是深谙其道先是慧眼识得珍奇故可以廉值得之至于售出纵便是名迹亦尤须?#25105;?#32477;佳装褫庶?#20204;?#20854;善?#37048;?ldquo;佛靠金装人赖?#20262;?rdquo;正是同一机杼设想杨明时当年如将祭侄精心装褫孙鑛必以另眼相待他人亦多如是事实上杨踬于困顿乃不得已而为之胡孙二人所记?#22763;?#21453;证元瑞所见必在杨明时之手其时在吴廷收藏1598之前?#38750;?#22320;说更在壬午1582冬转归殷金吾之前
    4胡应麟观故宫本在1582年秋冬
    胡应麟观故宫本在1582年秋冬之际适在不弃欲售予孙鑛之前
    a. 由应麟生年在1551年暨其自云“念载前阅停云馆?#25151;?#40065;公祭侄季明帖……以为古今神化之笔”等语印证其时至少在而立之后乃有可能
    b. 以其所见“装潢漶灭几不可触手”之状知其必在售予殷氏父子之前此与孙鑛所描述的“其装潢甚草草但一幅纸耳”正相一致而孙寓目后此帖遂归殷宗傅金吾所?#23567;?#25925;应麟寓目必在孙氏之前
    c. 应麟之观祭侄初在不弃书斋后假归于其父燕邸潜研数日
    “净几明窗?#31456;?#33821;……策底灵文传赵璧”等或乃略叙不弃之书斋而“惊喜浃日辍饮食恣阅之”云云则大有讲究“浃日”者古以?#23383;?#30328;一周十日之谓纵使不乏夸张未必真有如是之久但一连数日?#31508;?#27595;庸置疑者因而除假归细绎外别无可能耳于此亦可见二?#31169;?#35850;之深厚
    d. 胡应麟观故宫本在于万历十年1582秋冬之际
    观帖既在京师则当在?#25991;ݏ?#32463;考在于万历十年秋冬之交时分
    唯据吴晗胡应麟年谱所记应麟1570年至1582年至京科考概况凡二次其一万历四年1576中乡荐当年冬即赴京?#26434;?#26469;年会试后落第于1577年夏南归其二在1582年秋其父屡促会试因入都而观祭侄文正在?#22235;辍?#32993;应麟年谱略云“秋?#25105;?#20154;应麟母病?#25321;?#20250;副宪公屡自滇发使促先生与会试先生顾王世贞相知厚非假北上无?#29992;?#22240;努力治装过吴谒世贞于弇山堂留饮晤谈备极欢洽入?#36857;?#27748;显祖过访副宪公以同列不合自滇致?#26031;?#26102;年六十”
    其间春试原本尚有万历七年1579一次应麟“?#38405;?#30149;不与会试”胡应麟年谱称“时副宪公其父在滇家无长丁先生家居奉母其凄落情况可于其诗中见之”
    有关?#31508;?#24773;况如胡应麟年谱所载尚有“1579万历七年家?#26377;?#38624;宋太史诗”“1581万历九年绿萝馆诗集刊成王世贞为之序……”等其间应麟均未至京15?#22330;?br/> 由此可证应麟观故宫本祭侄文?#20998;?#33021;在万历壬午秋冬之际其时在杨明时拟售予孙鑛之前已历历可明
    小结故宫本祭侄文后绫隔水上有“应麟”印此文学家目录学家鉴赏家胡应麟印记乃万历壬午1582秋冬之际为藏家杨明时鉴定之证

    图2 故宫本祭侄文稿后隔水左上方有“?#24266;?rdquo;朱文小方印
    图3 唐褚遂良倪宽赞局部


    二无头案之“?#24266;?rdquo;印
    故宫本祭侄文后隔水左上方有“?#24266;?rdquo;朱文小方印一其印主即收藏家郑?#24266;?#22270;2
    郑?#24266;?#36164;料散见于清李斗1750—1816扬州书画舫16?#22330;?#27481;县志17?#22330;?#25196;州府志18?#22330;?#20840;清词等而以书画舫为最详赡
    综合诸说可知郑?#24266;?#23383;士介号?#20809;帧?#20854;生卒年不详生年可参考其兄郑元勋康熙间尚在世其先歙之长龄村人徙于扬遂隶江都生而才藻过人崇祯?#22909;?#21313;二年1639入贡授工部司务辞归筑休园以著述?#26434;?#23389;友端方为乡里所重晚年乐善不倦凡育婴养老拯溺?#30830;?#35832;事无不殚心力为之颇多义行之举如黄道周以建言被逮道经扬州?#31169;?#36991;之唯恐不及?#24266;?#29420;操舟逆之兄元勋死难见下文?#24266;_讲?#20837;应天南京哀泣上书得白?#31508;n挥郑?#20026;工部司务时值请开宁国煤山?#25628;?#20854;牟利劳民议遂寝著述?#23567;?#20241;园省录迩言等清康熙间以子为光贵赠翰林院庶吉士
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    郑元化字赞可自歙徙扬遂为江都人伯仲?#24535;?#36215;家通显元化醇谨不露锋锷子为虹为旭及弟子为光为名御史故郑氏之族?#23376;?#19968;时
    郑?#20384;?#20210;各有其名园?#37073;?#20803;嗣构王?#26174;?#20803;勋有影园元化有嘉树园?#24266;?#26377;休园史载扬州诗文之会?#26434;?#22253;休园等为最盛略举一隅元勋初构影园?#29992;?#30805;?#21576;?#39278;酒无虚日崇祯癸未园放?#39047;?#20025;一枝大会词人?#21576;?#19988;征诗江楚间糊名易书评定甲乙第一以黄金觥镌“?#39047;?#20025;状元”字赠之一时传为盛?#38534;?br/> 郑?#24266;?#22909;古博雅喜藏法书名画或为其诗名行义所掩而人罕?#20848;?#20043;经搜索其当年故物除故宫本祭侄文外尚有
    1. 唐褚遂良倪宽赞一卷今藏“台北故宫博物院”图3文字著?#25216;?#30707;渠宝笈19?#22330;?br/> 2. 北宋范宽雪景寒林图系唐五代北南宋集册第七幅载墨缘汇观“名画卷下”有半钤“稽察私印”“斧山”?#23383;?#25991;印“士介”朱文印20?#22330;?br/> 3. 北宋郭忠恕车栈桥阁图唐五代北南宋集册第八幅有“竹居”印“士介”朱文印董其昌故物21
    4. 北宋巨然烟江晚渡图唐五代北南宋集册第九幅有“斧山”印“士介”朱文印董其昌故物22?#22330;?br/> 5. 北宋郭熙烟景图唐五代北南宋集册第十一幅有“?#24266;?rdquo;白文小方印“斧山”印董其昌故物23?#22330;?br/> 6. 南宋马和之?#35835;?#22564;待渡图唐五代北南宋集册第十三幅有“?#24266;?rdquo;白文小方印“斧山”印董其昌故物24?#22330;?br/> 7. 南宋马远?#32929;?#22270;唐五代北南宋集册第十九幅有“斧山”印“士介”朱文印董其昌故物25?#22330;?br/> 8. 北宋米芾云山图五代宋元集册第四幅有“竹居”印“士介”朱文印董其昌故物26?#22330;?br/> 9. 元吴镇野亭归艇图五代宋元集册第十幅有“竹居”印“士介”朱文印27?#22330;?br/> 10. 明陆治花溪高隐图明贤集册第八幅有“竹居”印28?#22330;?br/> 11. 宋李唐风帆图团?#21462;?#23435;孝宗对题描金云龙圆笺朱文“御书之宝”有“竹居”“?#24266;?rdquo;“士介”三印下有细楷注云“?#27721;?#32593;”29?#22330;?br/> 12. 宋马远观泉图团扇绢本淡色科头一老箕踞松下兀对流泉嗒然观听有“斧山”“士介”二印下有细楷注云“?#27721;?#32593;”30?#22330;?br/> 鉴于墨缘汇观所记殊为疏失印记止略叙大概而已而?#24266;?#21448;不忍多钤私印徒成画面之累赘鉴家之良好素养于此可以概见?#21360;?#31085;侄文倪宽赞乃其典型由此推想唐五代北南宋集册及五代宋元集册中或有更多名品实为?#24266;?#20043;旧藏又以诸幅上除有“?#24266;?rdquo;“士介”印外常见“竹居”“斧山”等印颇与?#24266;?#30456;?#26434;品桥既?#20043;巧合窃以为亦其印信然其真相如何以实物无凭而难以悬断但愿诸名迹安然无恙而传承至今或犹存?#25216;?#20043;可能
    郑?#24266;?#20132;游甚广前辈名流如董其昌?#24405;倘?#38065;谦益等与同时代之贵戚额驸王永宁书画古董巨商陈定有一定往还生卒年虽不甚详但以其兄元勋生于1598年则?#24266;?#24403;在其稍后又以其子为光而于康熙间1662—1722赠翰林院庶吉士则其终生荣华富贵而寿终正寝者无疑31?#22330;?br/> 小结故宫本祭侄文后绫隔水上有“?#24266;?rdquo;印其印主?#36930;?#20154;鉴藏家郑?#24266;?/font>

    图4—1 故宫本祭侄文稿?#38750;案?#27700;“守和之印”
    图4—2 故宫本祭侄文稿后纸中部与后隔水毗邻之处有“守和之印”“小清祕真藏印”后隔水?#20063;?#34631;?#24223;?#20070;三行亦徐?#40092;?#27901;


    三无头案之“守和之印”
    “小清祕真藏印”
    故宫本祭侄文?#38750;案?#27700;左下方?#25925;?#31532;三方“守和之印”白文方印后纸中部略偏下而与后隔水毗邻之处有“守和之印”朱白文小方印一“小清祕真藏印”白文小方印一此三印之印主为徐守和?#36865;?#21518;隔水?#20063;?#20013;部赫然可睹蝇?#24223;?#20070;三行亦徐氏之手泽图4—1图4—2
    徐守和生卒不详字号有朗白朗白父清真居士晋逸若水清癯老逸等歙县岩镇人擅笔札长于诗文辞赋复精研画理每每议论翩翩蕴藉而有致颇具独到之见解酷嗜法书名绘庋藏甚富见下文与其弟太冲同为明季清初古书画鉴藏家其策笥所名迹不乏右军大令鲁公子久仲圭等奇俊令?#25628;?#32680;不已若在今日则无?#24458;?#26159;国之瑰宝又何容置疑所储名迹中往往有其累累题识题诗或题签之类此其特征之一徐氏精鉴藻识莫不寓于其中无怪乎其邻里后学著名书画著?#25216;u?#20241;宁商山吴其贞字公一1606—1677后力推其为“?#22270;?#21517;家”乃与古董绝不相侔洵属?#25269;?#21517;归无丝毫溢美之嫌也考吴氏书画记?#39134;稀?#19979;二册凡六卷时间跨度在四十余年1635前—1677涉及江浙皖等?#22270;?#20043;家何啻数百然所交多好事家或数代操古董业者最令其?#31449;?#32773;莫如歙之前辈王越石吴氏评为“数代皆货骨董目力过人”“名著天下士庶莫不服膺客游二十年始归……”云云然而?#26247;?#21476;董家而已又岂能与诗书之家的朗白父相提并论哉其贞特于朗白父推许褒扬如是不?#36766;较?#26395;而已也32?#22330;?br/> 朗白父颜其斋号曰“小清祕阁”盖心?#31363;志?#22763;倪元镇瓒斋号“清祕阁”极欲步趋从风之已晰然可明
    朗白父好古博雅清操自守属恬淡自适颇似绝意于科场者令人油然联想起?#38468;?#20808;生之“闲静少言不慕荣利好读书不求甚解每有会意便?#24266;?#24536;食”云云又何其相?#39047;硕?#31245;异者朗白父以品骘名迹考镜真?#20572;?#36776;析优劣?#28304;杂?#19981;亦“颇示己志忘怀得失?#28304;?#33258;终”耶
    然资料殊甚鲜见曾不载于清及民国等方志无论士林文学文苑隐逸义?#23567;?#33402;文志诸项例皆阙如所?#30691;?#26377;零星碎片散落?#38893;?#20110;明清间书画著录者如真迹日录清河书画舫墨缘汇观石渠宝笈等之字里行间可供钩匿索隐笔者留神?#24515;ݏ?#40653;积铢累而不惮?#24120;?#20857;摭而考之借以稍知其之一二也
    1. 所藏法书名绘择要叙录如次
    1故宫本祭侄文前后隔水有其鉴藏印凡三?#37073;?#21518;隔水?#20063;?#20013;部有其蝇?#24223;?#20070;三行近三十言
    2右军?#25991;?#24086;本帖周遭裱绫上有徐守和题签及蝇?#24223;?#20070;多处皆其鉴识图5复有鉴印若干从略
    3大令?#28193;?#20869;帖图6有其崇祯十七年1644题识略云“此王大令子敬?#28193;?#20869;帖与?#25991;?#24086;同得于浦江郑氏……”吴其贞书画记卷四该条云“卷后之俞焯张天英赵孟籲题跋明徐若水题跋”顾复平生壮观亦载之33?#22330;?br/> 4颜真卿自书?#23613;P?ldquo;……后有米元晖蔡君?#21360;?#33891;思白徐朗白题”34
    5米芾?#30585;?#35861;等九帖有“徐守和印”张丑真迹日录二集云“宋裱米南宫草书九帖原系思陵故物……今归新都徐晋逸晋逸题跋甚详乃米?#31995;?#19968;好书也……”35
    6赵孟頫小楷清净经真迹日录卷四该条云“……今归之徐晋逸……”36
    7宋元梅花合卷?#35829;?#31161;功吴瓘吴镇三人合卷堪?#20973;?#36857;三画幅?#26469;?#20026;三尺八寸二尺四寸四尺四寸总长一丈六寸有扬无咎题杨柳梢?#21453;?#21313;首张?#36749;?#21556;镇等题诗词卷后徐守和?#39029;?625己巳1629长题题识题诗题签数则洋洋洒洒凡千二百余言其题签曰“梅花三?#33391;?#35266;”六字?#20262;?ldquo;宋徐禹功扬补之赵子固元吴瓘张?#36749;?#39640;仪甫吴仲圭书画国朝吴匏庵杨循吉黄云跋无上逸品小清祕阁珍藏”37?#22330;?br/> 8元黄公望处静图等二幅倪云林幽涧寒松柯丹丘竹石巨幅真迹日录卷五该条云“徐晋逸家黄子久画盖有二帧……与其家倪元镇幽涧寒松足称双璧……观晋逸收柯丹丘竹石巨幅……亦佳品也”38
    9黄公望?#28193;?#30875;图一卷饶介张?#36749;?#23002;广孝等题句徐守和次韵诗凡四又题识一39
    10唐寅?#31471;善?#39640;士图卷?#26696;?#27700;徐守和标题后隔水有朗白父诗跋40?#22330;?br/> 11仇英?#35835;?#28330;渔隐图清河书画舫卷十二下该条云“徐晋逸藏实父仇英?#35835;?#28330;渔隐图一轴绢本?#23815;?#33394;细润之极亦复清逸超群实为仇画第一品今归其弟太沖?#21360;?#33267;今尚在梦想”41
    12明显姑苏十景并题共14页徐守和题签?#31995;?#21313;幅“?#38480;?#26449;图”末云“崇祯五年壬申1632大寒日展观题咏朗白徐守和”42
    13杨凝式韭花帖清内府本卷后有徐守和崇祯甲申1644冬至日题“杨少师韭花帖后”七律二首末钤其印记二图7
    2. 朗白父之生活年代小考
    朗白父之生卒虽难可究诘然据其藏物中诸题识汇而考之或乃?#36175;?#24471;其纲纪考其诸跋时间跨度为天启五年1625至崇祯甲申凡19年之久而从其最早题识1625年稍前已自述“白发盈头”而己巳1629题诗中更有“忽?#28304;?#22270;揩老眼陇头驿使来前席吟鬓半枯肌粟起消我热肠十二尺”句则其大致年岁在于五十?#28304;?#25512;测则十余年后的崇祯甲申之际则?#23492;?#23626;花甲古稀之间也揆情度理纵或难免小有?#26352;?#20294;必不致有较大出入
    故徐守和之生活年代在于16世纪80年代前后至清初1644年之后的时段当与实?#26159;?#20917;大致相符
    3. 交游及其他
    朗白父之交游情况较之上述大似尤为罕觏其有?#38750;?#20381;凭者仅如浦江郑氏清河张丑歙地之吴桢以及闽人古董巨商陈定?#26434;?#31561;清内府本韭花帖即由陈定一?#27835;?#36896;炫玉贾石惑人耳目以售其奸朗白父不辨适入其彀中嗣后由同乡鉴家吴桢递传向后则为清乾隆内府所购获而?#28216;?#29645;奇囿于时代皇家鉴家群体犹未能辨其妍?#21097;?#32780;乃璠玙杂糅如是岂可执此而独?#27748;?#30333;父哉古语云“善骑者堕善游者溺”知所不免也
    倘以籍里年岁论吴其贞为朗白父之前辈近邻公于而立之年前后频繁往返歙休之间所记殊甚详赡其时正是朗白父晚岁不时吟咏题识之际而书画记乃无朗白父片言只语之直接记载所见仅涉及其弟一条附带提及亦甚可怪其人或高自标置或好?#26469;?#19981;染物累似皆未可知也
    小结故宫本祭侄文?#38750;案?#27700;及后纸有“守和之印”“小清祕真藏印”凡三悉为鉴藏家徐守和之印?#36865;?#26377;后绫隔水上有细书三行亦其手泽
        


    作者为无锡书画院一?#30585;?#26415;师
    责任编辑?#21495;费?#36920;川
    本文摘自中国书画杂志2017年第11期“研究”栏目



     
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