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    新视野

    品高艺自超

    薛永年
        汪?#38597;?939—2015原名汪有龙安徽南陵人曾任安徽省中师美术中心教研组秘书长安徽省书画函授学院特聘教授中国美术家协会会员出版?#23567;?#20013;国近现代名家画集——汪?#38597;E?/font>

    说来也是缘分因为研究传统研究逆?#25345;?#30340;传统派画家新时期之初一批“人亡业显”的老画家进入我的视野启动了我的深思芜湖?#24149;?#21494;村就是其中之一记得在1988年年末老学长孙克来电话他说“又发现一位黄秋园陈子庄式的画家是安徽?#24149;?#21494;村遗作展在中国美术馆举行你务必来一睹为快”于是在那个又一?#25105;?#36215;画界瞩目的展览会上我认?#35835;?#40644;叶村的高足汪?#38597;?#25105;发现他像亲人一样始终陪伴着黄?#31995;?#22899;儿黄道玉接待观者高高的个子谦和的音容对师门的真情给我留下了清晰的印象
    在此后的20多年中我又与他多次会面有时在北京有时在合肥而且他经常和黄叶村的另一?#35805;?#22909;者薛祥林在一起每次相见他们?#23478;?#40644;叶村艺术传播者的身份或者提供黄叶村的新材料或是出示新回收?#24149;?#21494;村作品共同品赏使我对黄叶村有了更多的了解方便我为黄叶村画集写序汪?#38597;?#24320;始很少谈到自己接触稍多之后他才偶尔带来自己的作品邀我品评顺便谈及自己的身世经历创作和艺术见解我对他的了解也日渐增多原来他不仅是尊师重道的传统守护者而且更是诗书画全能?#23435;?#23665;水花鸟兼善的画家
    1939年汪?#38597;?#20986;生在安徽芜湖南陵一个喜爱诗画的书香门第?#26434;?#21363;因家庭的培育和熏染形成良好的艺术感觉与?#24149;?#22522;础20世纪50年代初他父亲在黄山管理处工作汪?#38597;?#20551;期中来到黄山有幸随岭南派大家黎雄才写生月余年仅18岁即有作品入选南陵首届美展并获一等奖翌年他父亲调入省图书馆古籍部工作与著名的女词人丁宁同事两家比邻而?#21360;?#27754;?#38597;?#30340;诗歌在初中时代就已?#26376;?#25165;能此时又拜丁宁为师进步很大“文革”前已不断有诗歌发表并为他?#24149;?#30011;注入了诗情
    在那个特殊的年代汪?#38597;?#30340;出身?#39038;?#19968;再遭受不公正的待遇先是失去了上大学?#24149;?#20250;高中毕业即回乡务农一度在县粮食局工会搞宣传不久又遭解雇只能?#24605;?#27743;湖厕身漆工民间画工之?#23567;?#21518;来成为南陵新华书店从事美术宣传的临时工作人员在实践中不断提高造型能力创作了受到著名画家张贞一赏识的?#23435;?#30011;哺育但“文革”中又被下放农村然而挫折跌宕艰难困苦不仅没有影响他的不息进取反而加?#37117;?#21457;出他学习与创作的高涨热情白天?#25237;?#26202;间偷读唐诗宋词因画艺超群也时常抽调为各单位画领袖像
    1971年由于为南陵师范改画领袖像显示的出色绘画才能他被调入该校任美术教师成为正式的国家职工从此开始了他艺术创作的新时期丰富的生活阅历深入的人生体验积极的进取精神?#39038;?#36861;求真善美的诗画创作在新环?#25345;?#19978;了一个新的台阶他的诗歌不少是反映现实生活的新诗其中选入安徽诗歌选的拔?#21360;P?#20889;鱼?#23383;?#20065;的体育活动生龙活虎气氛热烈比喻生动节奏铿锵充满浓郁的生活气息难怪丁宁说“你知道写诗的真谛了”
    汪?#38597;?#32472;画创作早期以?#23435;?#30011;为主关注现实生活努力反映时代先后创作的中国画?#23567;?#37325;任在肩又名?#35835;?#24535;务农护林稻是?#27704;?#30340;和?#38431;?#26149;画法风格是水墨写实的路子写实造型水墨味道善于挖掘?#23435;?#30340;内心感情充满浓郁的生活情趣其中稻是?#27704;?#30340;我在合肥看过原作描绘放鹅的农村小姑娘拾起拖拉机后遗落的稻穗面对自家大鹅伸长?#27605;?#30340;姿态笑盈盈地?#35757;?#31319;高高举起?#39038;记?#22937;自然形象亲切动人具有强烈的艺术感染力

    当时的艺术创作受“文革”中政治工具论的影响往往从政治概念出发忽视了真切的生活感受不乏标语口号化的倾向但是稻是?#27704;?#30340;却在平凡的生活情趣中挖掘出深?#35848;?#20154;的主题通过戏剧化的冲突准确的造型细节的真实?#27425;?#24471;当的笔墨以空白为背景的传统手法画出了小姑娘?#26377;?#24213;热爱公物的一片真情好?#24266;?#28526;徐悲鸿弟子杨建侯教授见到后给予高度评价著名书画家赖少其也专门邀请汪?#38597;?#21040;家做客
    20世纪80年代中期汪?#38597;幕?#30011;创作开始?#23588;宋?#36716;向山水起因是他画的?#38431;?#26149;敏锐地捕捉到了时代变迁的气息描绘一位姑娘在风雪中卖自家培育的盆花呼唤改革春天的来临讴歌市场经济的生机?#28304;ˣ?#32769;画家黄叶村称赞说“你把?#23435;?#21644;花卉巧妙地结合在一起与众不同?#39038;?#26032;颖画面有很强的艺术感染力”但这一作品?#35789;?#21040;某些不曾摆脱“文革”极“左”思维领导的指责基于这种情况黄叶村对他说“你有能力画山水多画些山水吧”
    黄叶村是与张贞一齐名的“安徽五老”之一是一位从传统走来的画家毕生都在竭力潜入传统深处再从中生发出来其生意蓬勃的意境和功夫?#31995;?#30340;笔墨都显示出“借古以开今”的成就1965年汪?#38597;?#22312;张贞一的引介下认?#35835;?#40644;叶村此前汪?#38597;?#30340;山水画受岭南派黎雄才的影响重写生画实景画法接近于岭南派的“折中中西”在空间处理上也往往有焦点透视的影响但在黄叶村的启发下他的山水画发生了重大变化这一变化体现了?#21448;?#35270;自然到努力学习中国山水画提炼自然的优良传统
    20世纪以来由于晚清中国画的衰微和西学的引进中国画在发展变革中出现了两种?#32933;?#19968;是引西润中的融合派二是借古开今的传统派不少融合派画家对中国画的改革或改良实际上是以西方为参照的重视师造化胜于重视师古人重视写生胜于重视临摹重视艺术技能胜于重视传统?#24149;?#32032;养走向极端者则忽视了师古临摹与传统?#24149;?#20462;养这种艺术趋向一方面?#40644;?#20102;晚近惰?#28304;?#32479;的束缚推动了水墨写实和彩墨抒情型中国画的发展另一方面也在一定程度上遮蔽了传统的某些合理因素
    然而黄叶村像发扬了新安派传统?#24149;票?#34425;一样并没有受到上述趋向的遮蔽而是发扬了传统的精髓也正是他的指?#36857;?#25197;转了汪?#38597;?#30340;努力方向后者在高处不胜寒一文中说“1969年春我带着黄山写生稿请黄叶村老师提意见老师看了画稿后说‘重自然重复自然不自然’我听了老师的批评茅塞顿开眼前豁然开?#30465;?rdquo;他说黄叶村?#24618;?#20986;“学中国写意画?#20013;?#19981;好不行当然文学素养差也不?#23567;?#20320;的文学功底?#20849;?#38169;”从此汪?#38597;?#30001;?#30475;?#30340;对景写生回归了新安派传统走?#29486;?#20889;意尚造境重临写讲笔墨的道路
    ?#28304;?986年汪?#38597;?#35843;到省会合肥师范今合肥学院任教他的生活由跌宕转为平顺此后他的山水画历程大体可以?#27835;?#20004;个阶段在1999年退休以前绘画创作是教学之余的活动但通过1988年为黄叶村办展既通过黄叶村的成就弘扬了被边缘化的优良传统也在策展过程中加强了对山水画的研究和思考?#28304;?#32479;认识的自觉理所当然地推动了他的创作退休?#38498;?#27754;?#38597;?#27963;动于合肥与深圳两地有了充分的创作时间他的创作进入了更?#24188;杂?#26080;碍的境界

    汪?#38597;?#30340;全部山水画作品可以?#27835;?#19977;类一类是写生之作其中的对景写生主要是早年所画黄山景色比如黄山人字瀑其后则由对景写生转为描绘各地风光有一定现场感的实境山水比如?#25302;?#22270;和桂林象鼻山如众所知中国的山水画既讲求师古人也讲求师造化而师造化则是“化古为我”的关键汪?#38597;?#26412;着这一传统一生去过很多地方泰山华山凌云山乐山普陀山庐山桂林三峡岭南以及加拿大东南亚等地丰富了他的视界领略了造化的神奇获得了印证和发展古法的依据为他的创作注入了活力
    另一类是临古之作中晚年比早年多作品如?#31080;?#32769;笔意晚年下的功夫更大作品如仿李唐万壑松风图仿沈周庐山高图和仿夏圭溪山清远图等汪?#38597;?#30340;临古体现了他对师古人的重视他对古人的学习继承了新安派的传统重视对临而不是死摹善于通过临写领悟变自然为艺术的奥妙掌握前人提炼自然而形成的图式汲取前人以程式化的手法进行艺术提炼的经验
    从他的作品可以看出他学习前人的范围比黄叶村广泛包括古与今“?#29486;?rdquo;与“北宗”其中有五代宋的李成郭熙董源巨然范宽朱锐明代的吴伟唐寅吴彬清代的石谿戴本孝萧云?#21360;?ldquo;四王”吴石仙近代?#24149;票?#34425;张大千?#24403;?#30707;李可染陆俨少陈子庄等他对前人的学习既有概括山峦树石水流?#21487;?#30340;图式也有显现图?#35762;?#21457;挥个性的笔墨他?#26434;?#31508;墨的研究不仅从绘画入手而且从影响中国绘画书写性的书法传?#25345;?#21147;
    他结识黄叶村之后懂得了提高笔墨表现力的一个重要途径就是书法对书法的重视更加自觉黄叶村告诉他抗战时期自己欲拜新安画派汪采?#23383;?#29238;汪福熙为师老先生开始很冷淡后来看到?#20013;?#24471;好才接待了黄叶村就此说“学中国写意画?#20013;?#19981;好不?#23567;?rdquo;从汪?#38597;?#32472;画作品的题款题词看他的书法20世纪80年代已经写得蛮好那时候主要写楷行追踪王羲之赵子昂布置规整风格秀润到了晚年他更在行草中融入碑学的体势与笔法得之于石门颂与郑文公碑为多用笔毛涩苍茫结?#39038;破?#21453;正变化万端风格苍逸
    写生临古两类之外?#24149;?#30011;是创作即为第三类贯穿了汪?#38597;?#30340;一生总而言之可有四种分别是家乡风景祖国山?#21360;?#24515;中林泉与古人诗意其中的古人诗意主要是李白诗意或者画李白在南陵写下的诗篇或者画李白歌颂名胜之作因为传说李白三游南陵并下嫁爱女于南陵何湾的顺冲汪?#38597;?#20134;曾下放在何湾?#25237;?#20854;间走?#32654;?#30333;遗迹写诗?#30333;١肥?#24863;故有题上此诗的李白南陵?#23567;P?#21448;由于汪?#38597;?#26366;去三峡所以画了写李白诗意的千里江陵他的古人诗意之作都是古意而今情借古人的?#31080;?#27975;自己的块垒
    其中的家乡风景与祖国山河在全部山水画作品中占有较大比重前者?#23567;?#23665;河万里长城万里和旭日东升等后者更多比如春到皖南南陵丫山绿到乡间九华山和夫妻树等这些作品或画黄山或画皖南或画芜湖或画南陵虽然未必写实境但具有皖南山水的秀丽还有自己亲身经历的雪泥鸿爪不期然而然地注入了深厚的感情画中?#23435;?#26377;古有今不少是当代人有背双肩包戴草帽的游人有少男少女携手山行有自己在逆?#25345;?#24863;受良深的“夫妻树”这两类作品集中反映了汪?#38597;?#30340;乡土感情和家国情?#22330;?br/> 另一种描写心中林泉的山水画的是体现审?#35272;?#24819;的精神家园这类作品远离了城?#34892;?#22179;荡漾着田园牧歌密切联系着画家儿时记忆比如山村古木?#23545;?#23725;春早牧童横?#36873;E?#20799;时家乡多美呀和儿时小院梦曲径亦通天画中可见高山流泉云海帆影长松垂柳红树板桥泊舟小院茅屋水阁垂钓他常常把曾是牧童的自己画进去既画江南美景又画儿时感受在“物欣欣以向荣泉涓涓而始流”的景象中寄托?#26159;?#22238;归自然的感情表达了“一物我合天人”的中国艺术精神有人说他的艺术创作从最初的社会写实转向了自然写意融入自然?#37027;?#23665;水?#32933;等?#27492;
    汪?#38597;?#30340;山水画像黄叶村一样“借古以开今”大量使用传统的图式丘壑笔墨古意盎然又师法造化中得心源从大自然中提炼意境是新的气象是新的感情是新的画中某些人造物如桥梁汽轮等也是前古所无的点景?#23435;?#30340;动作表情更是当代的既超越了清初新安派的枯寂清冷也与?#24515;?#20110;写生者不同从画法而论既有疏密二体又有水墨浅绛青绿小青绿各种画法但以小青绿为主无论何种画法他运用起来都得心应手化古为我意到笔随普遍构图饱满生机勃勃清丽丰赡意境和?#24120;?#28201;雅洁净
    和黄叶村一样汪?#38597;?#30340;山水画既得安徽风光之助又传承了新安派的笔墨但是黄叶村由师古人而师造化汪?#38597;?#30001;对景写生而回归传统两人禀赋不同阅历不同黄叶村的山水画大部分创作在新时期以前而汪?#38597;?#30340;山水画则创作于新时期以来?#26434;?#33391;传统借鉴的着力点也不完全相同一般而言黄叶村山水画发扬了清初新安各家的传统密点干擦繁而密苍而润画风精?#25103;?#23494;清刚宁静而富生机汪?#38597;?#23545;?#31080;?#34425;代表的晚近新安画家阐发传统更多体悟湿笔为多善于用墨又融入了写意花鸟的笔墨大笔皴染气脉贯穿生活气息浓郁画风更?#19982;?#28070;而有骨散淡而精心饱满而松动一气呵成而不失精微

     


    汪?#38597;?emsp;月色有无中 69cm×138cm 纸本设色 2010年

    他?#24149;?#40479;画也很出色和人称“江南一枝竹”?#24149;?#21494;村比题材更加广泛意趣更加丰富色墨更加浓丽他既画传统的“四君子”也画花鸟畜兽构图多折枝亦有盆供和丛艳不但能画出生活情趣而且取意祥和美满雅俗共赏如喜鹊登梅虚心直节报喜夜语不群余晖春色后院欢歌笑语双喜夫唱妇随书画人生百姓人家画法渊源主要是海派的写意得于赵之谦特别是任伯年吴昌硕为多多作没骨色墨浓艳越老色彩越浓丽正如他题画自称“老来喜艳色”
    汪?#38597;?#26159;一位人品高尚的画家更是一名敬业的教师在南陵他1984年即?#40644;?#20026;南陵师范优秀教师1985年选为芜湖市“为人师表优秀教师”来合肥后他?#24266;?#27546;心竭虑地以诗画所长投入教材编写1993年又负责给“全国中师教学大纲研?#32844;?rdquo;讲美术优质课受到国家教委的好评他的一生醉心艺术寂寞耕耘不慕荣利勇猛精进正因为画品反映了作者的思想境界所以他的艺术既不媚俗也?#40644;?#19990;而是不息地寻?#20063;?#34920;现真善美他的?#23435;?#30011;创作超?#22870;?#26102;的时风真诚歌颂了平凡生活中的高尚品质体现了他的社会责任感而他的山水花鸟画寄予了高尚的情?#24120;?#34920;现了人与自然的和?#24120;?#20307;现了“神与物游”的超越精神
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    责任编辑宋建华
    本文摘自中国书画杂志2017年第10期“往者风流”栏目


     
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